حواشي الأذكار للنووي
المؤلف: الإمام النووي
بيانات النسخة: نسخة رقمية موردة من المالك؛ الطبعة الورقية غير محددة
نصوص من المصدر وتبويبه، وليست أذكارًا مستقلة.
٢٬٠٦٥ حاشية · الصفحة ٧ من ٨٣
باب ما يقول إذا أراد صب ماء الوضوء أو استقاءه — NW-0152
يُستحبّ أن يقول: "باسم الله" كما قَدَّمناه [رقم: 112] ؛ والله أعلم.
باب ما يقول على وضوئه مدخل ... 33- بابُ ما يَقولُ على وضُوئه:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا أراد صب ماء الوضوء أو استقاءه، رقم 152
رابط الحاشيةباب ما يقول على وضوئه — NW-0153
يُستحبّ أن يقول في أوّله: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ" وإن قال: "بِاسْمِ اللَّهِ" كفى.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول على وضوئه، رقم 153
رابط الحاشيةباب ما يقول على وضوئه — NW-0154
قال أصحابنا: فإن تَرَكَ التسمية في أوّل الوضوء أتى بها في أثنائه. فإن تركها حتى فرغ، فقد فات محلها، فلا يأتي بها، ووضوءُه صحيح، سواءٌ تركها عمداً أو سهواً. هذا مذهبنا ومذهب جماهير العلماء.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول على وضوئه، رقم 154
رابط الحاشيةباب ما يقول على وضوئه — NW-0155
وجاء في التسمية أحاديث ضعيفة، ثبت عن أحمد بن حنبل رحمه الله، أنه قال: لا أعلم في التسمية في الوضوء حديثاً1 ثابتاً.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول على وضوئه، رقم 155
رابط الحاشيةباب ما يقول على وضوئه — NW-0156
فمن الأحاديث حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن
النبي -صلى الله عليه وسلم: "لا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عَلَيْهِ" رواهُ أبو دواد [رقم: 101] وغيره1. ["مسند أحمد" 2/ 418] . ورويناه من رواية سعيد بن زيد2، وأبي سعيد3، وعائشة، ["مجمع الزوائد" 220/1؛ "الدعاء" للطبراني، رقم: 384] وأنس بن مالك ["صحيح ابن خزيمة" رقم: 144؛ النسائي] ، وسهل بن سعد [ابن ماجه، رقم: 400؛ "المستدرك" للحاكم 269/1؛ "الدعاء" للطبراني، رقم: 382] رضي الله عنهم4. ورويناها كلها في "سنن البيهقي" [43/1 - 45] وغيره، وضعّفها كلها البيهقي وغيره؛ والله أعلم.
34- فصل [ما يقولُ في ابتداء الوضوء بعد التسمية] :
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول على وضوئه، رقم 156
رابط الحاشيةباب ما يقول على وضوئه — NW-0157
قَالَ بعض أَصْحَابِنَا، وهو الشيخ أبو الفتح نصر المقدسي الزاهد: يستحب للمتوضئ أن يقولَ في ابتداء وضوئه بعد التسمية: أشهدُ أنْ لا إِلهَ إلاَّ اللَّه وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمداً عبده ورسولُه.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول على وضوئه، رقم 157
رابط الحاشيةباب ما يقول على وضوئه — NW-0158
وهذا الذي قالهُ لا بأس به، إلا أَنَّهُ لا أصل له من جهة السنة، ولا نعلم أحداً من أصحابنا وغيرهم قال به1؛ والله أعلم.
فصل ما يقول عقب الوضوء ... 35- فضل [ما يقول عقب الوضوء] :
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول على وضوئه، رقم 158
رابط الحاشيةباب ما يقول على وضوئه — NW-0159
ويقول بعد الفراغ من الوضوء: أشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّه وحدهُ لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ، واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ، سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، أشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ، أسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول على وضوئه، رقم 159
رابط الحاشيةباب ما يقول على وضوئه — NW-0160
وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَوَضَّأ فَقالَ: أشهدُ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّه وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛ فُتِحَتْ لَهُ أبْوَابُ الجَنَّةِ الثَّمانِيَةُ، يَدْخُلُ مِنْ أيِّها شاءَ" رواه مسلم في "صحيحه " [رقم: 234] ، ورواه الترمذي [رقم: 55] ، وزاد فيه: "اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِن التَّوَّابِينَ، واجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ".
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول على وضوئه، رقم 160
رابط الحاشيةباب ما يقول على وضوئه — NW-0161
وَرَوَى: "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِك...." إلى آخره النسائي
[رقم: 81, 83] في "اليوم والليلة" وغيره [مثل الطبراني في "الدعاء" رقم: 388] بإسناد ضعيف1.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول على وضوئه، رقم 161
رابط الحاشيةباب ما يقول على وضوئه — NW-0162
وروينا في "سنن الدارقطني" [93/1] ، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَنْ تَوَضَّأ.. ثُم قال: أشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّه، وأشهد أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛ قَبْلَ أنْ يَتَكَلَّم؛ غُفِرَ لَهُ ما بَيْنَ الوُضُوءَيْن" إسناده ضعيف.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول على وضوئه، رقم 162
رابط الحاشيةباب ما يقول على وضوئه — NW-0163
وروينا في "مسند أحمد بن حنبل" [265/3] و"سنن ابن ماجه" [رقم: 469] ، و"كتاب ابن السني" [رقم: 32] ، من رواية أنس رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَنْ تَوَضَّأ فأحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ قَالَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ اللَّه، وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمدا عبدهُ ورسولهُ؛ فتحت له ُ ثمانيةُ أبوابِ الجنةِ، مِنْ أيّها شاءَ دَخَلَ" إسناده ضعيف.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول على وضوئه، رقم 163
رابط الحاشيةباب ما يقول على وضوئه — NW-0164
وروينا تكريرَ شهادة أن لا إله إلاَّ الله ثلاث مرات، في "كتاب ابن السني" [رقم: 29] ، من رواية عثمان بن عفان رضي الله عنهُ، بإسناد ضعيف.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول على وضوئه، رقم 164
رابط الحاشيةباب ما يقول على وضوئه — NW-0165
قال الشيخ نصر المقدسي: وَيَقُولُ مع هذه الأذكار: "اللهمَّ صلِّ عَلَى محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ". ويضمّ إليه: "وسلم"1.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول على وضوئه، رقم 165
رابط الحاشيةباب ما يقول على وضوئه — NW-0166
قال أصحابنا: ويقول هذه الأذكار مستقبل القبلة، ويكون عقيب الفراغ2.
فصل في أدعية أعضاء الوضوء ... 36- فضل [في أدعية أعضاء الوضوء] :
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول على وضوئه، رقم 166
رابط الحاشيةباب ما يقول على وضوئه — NW-0167
وأما الدعاء على أعضاء الوضوء، فلم يجئ فيه شيء عن النبي، صلى الله عليه وسلم1، وقد قال الفقهاء: يُستحبّ فيه دعوات جاءتْ عن السلف،
وزادوا ونقصوا فيها، فالمتحصّل مما قالوه أنه يقول بعد التسمية: الحمد للَّهِ الذي جعل الماء طهوراً؛ ويقول عند المضمضة: اللهم اسقِني من حوْضِ نبيِّك محمد كأساً لا أظمأ بعدها أبداً؛ ويقول عند الاستنشاق: اللهمّ لا تحرِمني رائحة نعيمِك وجناتِك؛ ويقول عند غسل الوجه: اللهمّ بيِّض وجهي يوم تبيضّ وجوهٌ وتسودّ وجوه؛ ويقول عند غسل اليدين: اللهمّ أعطِني كتابي بيميني، اللهمّ لا تعطِني كتابي بشمالي؛ ويقول عند مسح الرأس: اللهمّ حرّم شعري وبشرِي على النار، وأظلني تحت ظل عرشِك يوم لا ظلّ إلا ظلُّك؛ ويقول عند مسح الأُذنين: اللهمّ اجعلني من الَّذينَ يستمعونَ القَوْلَ فيتَّبعون أحسنه؛ ويقول عند غسل الرجلين: اللهمّ ثبِّت قدمي على الصراط. والله أعلم1.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول على وضوئه، رقم 167
رابط الحاشيةباب ما يقول على وضوئه — NW-0168
وقد روي النسائي [رقم: 80] ، وصاحبه ابن السني [رقم: 28] في كتابيهما "عمل اليوم والليلة" بإسناد صحيح، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: أتيتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بوضوءٍ، فتوضأ، فسمعته يدعو
ويقول: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي، وَوَسِّعِ لي فِي داري، وَبارِكْ لي في رِزْقِي"، فقلتُ: يا نبيّ الله! سمعتك تدعو بكذا وكذا، قال: "وَهَلْ تَرَكْنَ مِنْ شَيْءٍ"؟. تَرْجَم ابن السني لهذا الحديث: باب ما يقول بين ظهراني وضوئه. وأما النسائي، فأدخله في باب: ما يقول بعد فراغه من وضوئه، وكلاهما محتمل1. والله أعلم.
37- بابُ ما يقولُ على 1 اغْتسالِه:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول على وضوئه، رقم 168
رابط الحاشيةباب ما يقول على اغتساله — NW-0169
يستحبّ للمغتسل أن يقول جميع ما ذكرناه في الوضوء من التسمية وغيرها، ولا فرق في ذلك بين الجُنب والحائض وغيرهما. وقال بعض أصحابنا: إن كان جُنُباً أو حائضاً لم يأتِ بالتسمية، والمشهور أنها مستحبّة لهما كغيرهما، لكنهما لا يجوز لهما أن يقصدا بها القرآن.
38- بابُ ما يقولُ على تَيَمُّمِه:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول على اغتساله، رقم 169
رابط الحاشيةباب ما يقول على تيممه — NW-0170
يُستحبّ أن يقول في ابتدائه: باسمِ الله؛ فإن كان جُنباً أو حائضاً فعلى ما ذكرناهُ في اغتساله. وأما التشهّد بعده، وباقي الذكر المتقدم في الوضوء والدعاء على الوجه والكفّين، فلم أرَ فيه شيئاً لأصحابنا، ولا غيرهم، والظاهر أن حكمه على ما ذكرنا في الوضوء، فإن التيمّم طهارةٌ كالوضوء.
39- بابُ ما يقولُ إذا توجَّهَ إلى المسجد:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول على تيممه، رقم 170
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا توجه إلى المسجد — NW-0171
قَدْ قَدَّمْنَا ما يقوله إذا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إلى أيّ موضع خرج، وإذا خرج إلى المسجد، فيستحبّ أن يضمّ إلى ذلك ما رويناه في "صحيح مسلم" [رقم: 191/763] ، في حديث ابن عباس رضي الله عنهما الطويل في مبيته في بيت خالته ميمونة رضي الله عنها، ذكر الحديث في تهجّد النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: فأذّن المؤذّن -يعني الصبح- فخرج إلى الصلاة وهو يقول: "اللَّهُمَّ اجْعَلْ في قَلْبِي نُوراً، وفي لِسانِي نُوراً، وَاجْعَلْ في سَمْعِي نُوراً، وَاجْعَلْ في بَصَري نُوراً، وَاجْعَلْ مِنْ خَلْفِي نُوراً، وَمِنْ أمامي نُوراً، وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقي نُوراً، وَمِنْ تَحْتِي نُوراً؛ اللَّهُمَّ أعْطِني نُوراً".
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا توجه إلى المسجد، رقم 171
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا توجه إلى المسجد — NW-0172
وروينا في "كتاب ابن السني" [رقم: 83] ، عن بلال رضي الله عنه، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا خرج إلى الصلاة قال: "بِاسْمِ اللَّهِ، آمَنْتُ باللَّهِ، تَوَكَّلْتُ على الله، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ، اللَّهُمَّ بِحَقّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ، وَبِحَقّ مَخْرَجِي هَذَا، فإني لَمْ أخْرُجْهُ أشَراً وَلاَ بَطراً وَلاَ رِياءً وَلاَ سُمْعَةً، خرجتُ ابْتِغاءَ مَرْضَاتِكَ، وَاتِّقاءَ سَخَطِكَ؛ أسألُكَ أنْ تُعِيذَني مِنَ النار وأن تدخلني الجَنَّة". حديث ضعيف، أحد رواته: الوازع بن نافع العقيلي، وهو متفق على ضعفه، وأنه منكر الحديث.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا توجه إلى المسجد، رقم 172
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا توجه إلى المسجد — NW-0173
وروينا في "كتاب ابن السني" [رقم: 84] ، معناه، من رواية عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعطية أيضاً ضعيف1.
40- بابُ ما يقولُه عندَ دخول المسجد والخروج منه:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا توجه إلى المسجد، رقم 173
رابط الحاشيةباب ما يقوله عند دخول المسجد والخروج منه — NW-0174
يُستحبُّ أن يقول: أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم، من الشيطان الرجيم؛ الحَمْد لِلَّهِ، اللَّهُمَّ صلَّى وسلَّم على مُحَمََّدٍ، وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ؛ اللهمّ اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك. ثم يقول: باسم اللَّهِ. ويقدّم رجله اليمنى في الدخول، ويقدّم اليسرى في الخروج، ويقول جميع ما ذكرناه، إلا أنه يقول: "أبواب فضلك" بدل "رحمتك".
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقوله عند دخول المسجد والخروج منه، رقم 174
رابط الحاشيةباب ما يقوله عند دخول المسجد والخروج منه — NW-0175
روينا عن أبي حُميد أو أبي أُسيد رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذَا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ، فَلْيُسَلِّم على النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ، ثُم ليَقُلِ: اللَّهُمَّ افْتَحْ لي أبْوَابَ رَحْمَتِكَ؛ وَإذَا خَرَجَ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِني أسألُكَ مِنْ فَضْلِكَ" رواه مسلم في "صحيحه" [رقم: 713] وأبو داود [رقم: 465] والنسائي [رقم: 729] وابن ماجه [رقم: 772] وغيرهم بأسانيد صحيحة، وليس في رواية مسلم: "فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم" وهو في رواية الباقين.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقوله عند دخول المسجد والخروج منه، رقم 175
رابط الحاشيةباب ما يقوله عند دخول المسجد والخروج منه — NW-0176
زاد ابن السني [رقم: 85] في روايته: "وإذا خَرَجَ، فَلْيُسَلِّمْ على النبي صلى الله عليه وسلم، وَلْيَقُل: اللَّهُمَّ أعِذْنِي مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ" وروى هذه الزيادة ابن ماجه [رقم: 773] وابن خزيمة [رقم: 452] وأبو حاتم ابن حبان1 [رقم: 2047]- بكسر الحاء - في "صحيحهما"
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقوله عند دخول المسجد والخروج منه، رقم 176
رابط الحاشية