حواشي الأذكار للنووي
المؤلف: الإمام النووي
بيانات النسخة: نسخة رقمية موردة من المالك؛ الطبعة الورقية غير محددة
نصوص من المصدر وتبويبه، وليست أذكارًا مستقلة.
٢٬٠٦٥ حاشية · الصفحة ٤٦ من ٨٣
باب تكبير المسافر إذا صعد الثنايا وشبهها — NW-1140
وَرَوَيْنَا في "سنن أبي داود" [رقم: 2599] ، في الحديث الصحيح الذي قدمناه [برقم: 1134] في 293 -باب ما يقولُ إذا ركبَ دابّته، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم وجيوشه إذا علوا الثنايا كبَّروا، وإذا هَبَطوا سبَّحُوا.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب تكبير المسافر إذا صعد الثنايا وشبهها، رقم 1140
رابط الحاشيةباب تكبير المسافر إذا صعد الثنايا وشبهها — NW-1141
وروينا في صحيحي البخاري [رقم: 6385] ، ومسلم [رقم: 1344] ؛ عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قَفَل من الحجّ، أو العمرة -قال الراوي: ولا أعلمهُ إلا قال: الغزو- كلما أوفى على ثنيةٍ أو فَدْفَدٍ كبَّرَ ثلاثاً، ثم قال: "لا إله إلا الله وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحمدُ، وَهُوَ عَلَى كُلّ شَيْءٍ قديرٌ، آيِبُونَ تائبون عابِدُونَ ساجِدُونَ لِرَبِّنا حامِدُونَ، صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عبدهُ، وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ". هذا لفظ رواية البخاري، ورواية مسلم مثلهُ، إلا أنه ليس فيها: "ولا أعلمه إلا قال: الغزو" وفيها: إذا قفل من الجيوش والسرايا، أو الحجّ، أو العمرة. قلت: قوله: "أوفى" أي: ارتفع. وقوله: "فَدْفَد" هو بفتح الفاءين بينهما دال مهمة ساكنةٌ وآخرهُ دالٌ أخرى، وهو: الغليظ المرتفع من الأرض؛ وقيل: الفلاة التي لا شيء فيها؛ وقيل: غليظ الأرض ذات الحصى؛ وقيل: الجلد من الأرض في ارتفاع.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب تكبير المسافر إذا صعد الثنايا وشبهها، رقم 1141
رابط الحاشيةباب تكبير المسافر إذا صعد الثنايا وشبهها — NW-1142
وروينا في "صحيحيهما" [البخاري، رقم: 6384؛ ومسلم رقم: 2704] ، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنهُ، قال: كنّا نسير مع النبيّ صلى الله عليه وسلم، فكنّا إذا أشرفنا على وادٍ هلَّلنا وكبَّرْنا، وارتفعتْ أصواتُنا، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "يا أيُّهَا النَّاسُ! ارْبَعُوا على أنْفُسِكُمْ، فإنَّكُمْ لا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلا غائِباً، إنَّهُ مَعَكُمْ، إنَّه سَمِيعٌ قَرِيبٌ". قلتُ: "اربَعُوا" بفتح الباء الموحدة، معناه: ارفقوا بأنفسكم.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب تكبير المسافر إذا صعد الثنايا وشبهها، رقم 1142
رابط الحاشيةباب تكبير المسافر إذا صعد الثنايا وشبهها — NW-1143
وَرَوَيْنَا في كتاب الترمذي [رقم: 3445] الحديث المتقدم في: 291- باب استحباب طلبه الوصية [برقم: 1131] ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "عَلَيْكَ بِتَقْوَى الله تَعالى، وَالتَّكْبِيرِ على كُلِّ شرفٍ".
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب تكبير المسافر إذا صعد الثنايا وشبهها، رقم 1143
رابط الحاشيةباب تكبير المسافر إذا صعد الثنايا وشبهها — NW-1144
وَرَوَينا في كتاب ابن السني [رقم: 523] ، عن أنس رضي الله عنه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا علا شرفاً من الأرض قال: "اللَّهُمَّ لكَ الشَّرَفُ على كُلِّ شرفٍ، وَلَكَ الحمدُ على كل حالٍ".
بابُ النّهي عن المبالغةِ في رَفْعِ الصَّوْتِ بالتكبير ونحوه:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب تكبير المسافر إذا صعد الثنايا وشبهها، رقم 1144
رابط الحاشيةباب النهي عن المبالغة في رفع الصوت بالتكبير ونحوه — NW-1145
فيه حديثُ أبي موسى في الباب المتقدم [رقم: 1142] [البخاري، رقم: 6384؛ ومسلم، رقم: 2704] ، والله أعلم.
باب استحباب الحُدَاء للسرعة في السَّير وتنشيط النفوس وترويحها وتسهيل السَّير عليها ... باب استحباب الحُدَاء للسرعة في السَّير وتنشيط النفوش وترويحها وتسهيل السَّير عليها: فيه أحاديث كثيرةٌ مشهورةٌ.
بابُ ما يقولُ إذا انفلتت دابّتُهُ:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب النهي عن المبالغة في رفع الصوت بالتكبير ونحوه، رقم 1145
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا انفلتت دابته — NW-1146
رَوَيْنَا في "كتاب ابن السني" [رقم: 509] ، عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنهُ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "إذَا انْفَلَتَتْ دابَّةُ أحَدِكُمْ بأرضٍ فلاةٍ فليُنادِ: يا عِبادَ الله! احْبِسُوا، يا عِبادَ اللَّهِ! احبسوا؛ فإن الله عَزَّ وَجَلَّ في الأرْضِ حاصِراً سَيَحْبِسُهُ".
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا انفلتت دابته، رقم 1146
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا انفلتت دابته — NW-1147
قلتُ: حكى لي بعض شيوخنا الكبار في العلم أنه انفلتت له دابّة أظنُّها بغلة، وكان يَعرفُ هذا الحديث، فقاله: فحبسَها الله عليهم في الحال؛ وكنتُ أنا مرّةً مع جماعة فانفلتت منها بهيمةٌ، وعجزوا عنها، فقلته، فوقفت في الحال بغيرِ سببٍ سوى هذا الكلام.
بابُ ما يقولُهُ على الدَّابّةِ الصَّعْبَةِ:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا انفلتت دابته، رقم 1147
رابط الحاشيةباب ما يقوله على الدابة الصعبة — NW-1148
رَوَيْنَا في "كتاب ابن السني" [رقم: 511] ، عن السيد الجليل المجمع على جلالته وحفظه وديانته وورعه ونزاهته وبراعته أبي عبد الله يُونس بن عُبيد بن دينار البصري التابعي المشهور رحمه الله، قال: ليس رجلٌ يكونُ على دابةٍ صعبةٍ، فيقولُ في أُذُنِها: {أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ} [آل عمران: 83] إلا وقفت بإذن الله تعالى.
بابُ ما يقولُه إذا رأَى قريةً يريد دخولها أو لا يريده:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقوله على الدابة الصعبة، رقم 1148
الآيات المرتبطة
باب ما يقوله إذا رأى قرية يريد دخولها أو لا يريده — NW-1149
روينا في "سنن النسائي" [بل في "عمل اليوم والليلة"، رقم: 544] ، و"كتاب ابن السني" [رقم: 525] ؛ عن صُهيب رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرَ قريةً يريدُ دخولَها إلا قال حين يَراهَا: "اللَّهُمَّ رَبَّ السمَوَاتِ السَّبْعِ وَما أظْلَلْنَ، وَالأَرْضيِن السَّبْعِ وَما أقْلَلْنَ، وَرَبَّ الشَّياطينِ وَمَا أضْلَلْنَ، وَرَبَّ الرّياحِ وَمَا ذَرَيْنَ، أسألُكَ خَيْرَ هَذِهِ القَرْيَةِ، وَخَيْرَ أهْلِها وَخَيْرَ ما فِيها، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّها وَشَرّ أهْلها وَشَرّ ما فِيها".
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقوله إذا رأى قرية يريد دخولها أو لا يريده، رقم 1149
رابط الحاشيةباب ما يقوله إذا رأى قرية يريد دخولها أو لا يريده — NW-1150
وَرَوَيْنَا في "كتاب ابن السني" [رقم: 528] ، عن عائشةَ رضي الله تعالى عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أشرفَ على أرضٍ يريدُ دخولَها قال: "اللَّهُمَّ إني أسألُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ، وَخَيْرِ ما جَمَعْتَ فِيها؛ وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّها وَشَرّ ما جَمَعْتَ فِيها؛ اللَّهُمَّ ارْزُقْنا حَيَاها، وَأَعِذْنا مِنْ وَبَاها وَحَبِّبْنا إلى أهْلِهَا، وَحَبِّبْ صَالِحي أهْلِها إلينا".
بابُ ما يَدعُو به إذا خافَ ناساً أو غيرَهم:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقوله إذا رأى قرية يريد دخولها أو لا يريده، رقم 1150
رابط الحاشيةباب ما يدعو به إذا خاف ناسا أو غيرهم — NW-1151
رَوَيْنَا في "سنن أبي داود" [رقم: 1537] ، والنسائي [في "السنن الكبرى" كما في تحفة الأشراف، رقم: 9128، وفي "عمل اليوم والليلة"، رقم: 601] بالإِسناد الصحيح، ما قدَّمناه من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه [رقم: 677، 1084] ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما قال: "اللهم! إنا نجعلك في نحورهم، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ". ويُستحبّ أن يدعوَ معه بدعاءِ الكرب [المتقدم برقم: 663] وغيره مما ذكرناه معه.
بَابُ مَا يَقُولُ الْمُسَافِرُ إذا تَغَوَّلَت الغِيلانُ:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يدعو به إذا خاف ناسا أو غيرهم، رقم 1151
رابط الحاشيةباب ما يقول المسافر إذا تغولت الغيلان — NW-1152
رَوَيْنَا في "كتاب ابن السني" [رقم: 524] ، عن جابر رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذَا تَغَوَّلَتْ لَكُمُ الغِيلان، فَنادُوا بالأذَانِ". قلت: و"الغيلان": جنسٌ من الجنّ والشياطين، وهم سحرتُهم. ومعنى تغوّلت: تلوّنت في صور،؛ والمرادُ: ادفعوا شرّها بالأذان، فإنه الشيطان إذا سمع الأذان أدبر.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول المسافر إذا تغولت الغيلان، رقم 1152
رابط الحاشيةباب ما يقول المسافر إذا تغولت الغيلان — NW-1153
وقد قدَّمنا ما يشبُه هذا في باب ما يقول إذا عرضَ له شيطان [الباب رقم: 168] في أوّل كتاب الأذكار والدعوات للأمور العارضات، وذكرنا أنه ينبغي أن يشتغلَ بقراءة القرآن للآيات المذكورة في ذلك.
بابُ ما يَقولُ إذا نزلَ مَنزلاً:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول المسافر إذا تغولت الغيلان، رقم 1153
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا نزل منزلا — NW-1154
رَوَيْنَا في "صحيح مسلم" [رقم: 2708] ، و"موطأ مالك" [2/ 978] ، و"كتاب الترمذي" [رقم: 3437] ، وغيرها؛ عن خولةَ بنتِ حكيم رضي الله عنها، قالت: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من نَزَلَ مَنْزلاً ثُمَّ قالَ: أعُوذُ بِكَلِماتِ الله التامات من شر ما خلق، لَم يَضُرُّهُ شَيْءٌ حَتى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذلكَ".
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا نزل منزلا، رقم 1154
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا نزل منزلا — NW-1155
وَرَوَيْنَا في "سنن أبي داود" [رقم: 2603] وغيره، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافَرَ فأقبلَ الليلُ، قال: "يَا أرْضُ! رَبِّي وَرَبُّكِ اللَّهُ، أعُوذُ باللَّهِ مِنْ شَرِّكِ، وَشَرّ ما فِيكِ، وَشَرّ ما خُلق فِيكِ، وَشَرّ ما يَدبُّ عَلَيْكِ، أعُوذُ بِكَ مِنْ أسدٍ وأسْوَدَ، وَمِنَ الحَيَّةِ وَالعَقْرَبِ، وَمِنْ ساكِنِ البَلَدِ، وَمِنْ وَالِدٍ وَما وَلَدَ". قال الخطابي [3/ 78] : قوله: "ساكن البلد" هم: الجنّ الذين هم سكان الأرض، والبلد من الأرض: ما كان مأوى الحيوان وإن لم يكن في بناءٌ ومنازلُ. قال: ويُحتمل أن يكون المرادُ بـ "الوالد": إبليس، وما ولده: الشياطين؛ هذا كلام الخطابي. والأسود: الشخص، فكل شخصٍ يُسمى: أسود.
بابُ ما يقولُ إذا رَجَعَ مِن سَفرِهِ:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا نزل منزلا، رقم 1155
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا رجع من سفره — NW-1156
السُّنَّة أن يقول ما قدّمناه في حديث ابن عمر عند أبي داود، [رقم: 2599] المذكور قريباً في تكبير المسافر إذا صعد الثنايا [برقم: 11140] .
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا رجع من سفره، رقم 1156
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا رجع من سفره — NW-1157
وَرَوَيْنَا في "صحيح مسلم" [رقم: 1345] ، عن أنس رضي الله عنه، قال: أقبلنا مع النبيّ صلى الله عليه وسلم أنا وأبو طلحة، وصفيّة رديفته على ناقته، حتى إذا كنّا بظهر المدينة، قال: "آيِبُونَ تائِبُونَ عابِدُون لِرَبِّنا حامِدُونَ"، فلم يزلْ يقولُ ذلك حتى قدمنا المدينة.
بابُ ما يقولُه المسافرُ بعدَ صلاةِ الصُّبْح:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا رجع من سفره، رقم 1157
رابط الحاشيةباب ما يقوله المسافر بعد صلاة الصبح — NW-1158
اعلم أن المسافر يستحبّ له أن يقول ما يقوله غيرهُ بعد صلاة الصبح، وقد تقدم بيانهُ [الأرقام: 420 - 427] .
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقوله المسافر بعد صلاة الصبح، رقم 1158
رابط الحاشيةباب ما يقوله المسافر بعد صلاة الصبح — NW-1159
ويستحب له معه ما رَوَيْنَاه في كتاب ابن السني [رقم: 516] ، عن أبي برزة رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح -قال الراوي: لا أعلمُ إلا أنه قال في سفرٍ- رفع صوته حتى يسمع أصحابه: "اللَّهُمَّ أصْلِحْ لي ديني الذي جعتله عِصْمَةَ أمْرِي؛ اللَّهُمَّ أصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتِي جَعَلْتَ فِيها مَعاشِي"، ثلاثَ مرّات؛ "اللَّهُمَّ أصْلِحْ لي آخِرَتِي التي جَعَلْتَ إِلَيْها مَرْجِعي"، ثلاث مرات؛ "اللَّهُمَّ أعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سُخْطِكَ؛ اللَّهُمَّ أعُوذُ بِكَ مِنْكَ"، ثَلاثَ مَرَّاتٍ؛ "لا مانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، ولا معطي لِمَا مَنَعْتَ، وَلا ينفع ذا الجد منك الجد".
باب ما يقول إذا رَأَى بلدتَه 1:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقوله المسافر بعد صلاة الصبح، رقم 1159
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا رأى بلدته — NW-1160
المستحبُّ أن يقولَ ما قدَّمناه في حديث أنس في الباب الذي قبل هذا [رقم: 1157] ، وأن يقولَ ما قدَّمناهُ في: 301 -باب: ما يقول إذا رأى قرية [رقم: 1149، 1150] .
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا رأى بلدته، رقم 1160
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا رأى بلدته — NW-1161
وأن يقول: "اللَّهُمَّ اجْعَلْ لَنا بِهَا قرارًا، ورزقًاحسنًا" 2. والله أعلم.
بابُ ما يقولُ إذا قَدِمَ من سفرهِ فدخل بيتَه:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا رأى بلدته، رقم 1161
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا قدم من سفره فدخل بيته — NW-1162
رَوَيْنَا في "كتاب ابن السني" [رقم: 536] ، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجع من سفره، فدخلَ على أهله، قال: " تَوْبًا، تَوْبًا، أوْباً، لا يُغادِرُ حَوْبًا". قلت: "تَوْبًا تَوْبًا": سؤال للتوبة، وهو منصوب إما على تقدير: تب علينا توبًا، وإما على تقدير: نسألك توباً توباً. و"أوبًا" بمعناه، من آب: إذا رجع. ومعنى: "لا يغادر": لا يترك. و"حوبًا" معناهُ: إثماً، وهو: يفتح الحاء وضمّها لغتان؛ والله أعلم.
بابُ ما يُقال لمن يَقْدَمُ من سفرٍ:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا قدم من سفره فدخل بيته، رقم 1162
رابط الحاشيةباب ما يقال لمن يقدم من سفر — NW-1163
يُسْتَحَبُّ أن يُقال: الحَمْد لِلَّهِ الَّذِي سَلَّمك، أوِ الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَمَعَ الشَّمْل بِكَ، أو نحو ذلك، قال الله تعالى: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم: 7] وفيه أيضاً حديث عائشة رضي الله عنها المذكور في الباب بعده [رقم: 1164] .
بابُ ما يقالُ لمن يَقْدَمُ من غزو:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقال لمن يقدم من سفر، رقم 1163
رابط الحاشيةباب ما يقال لمن يقدم من غزو — NW-1164
رَوَيْنَا في "كتاب ابن السني" [رقم: 537] ، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزو، فلما دخل استقبلتُه، فأخذتُ بيده، فقلت: الحمدُ لِلَّهِ الَّذي نَصَرَكَ وأعَزَّكَ وأكْرَمَكَ.
بابُ ما يُقال لمن يَقْدَمُ من حَجّ وما يقولُه:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقال لمن يقدم من غزو، رقم 1164
رابط الحاشية