حواشي الأذكار للنووي
المؤلف: الإمام النووي
بيانات النسخة: نسخة رقمية موردة من المالك؛ الطبعة الورقية غير محددة
نصوص من المصدر وتبويبه، وليست أذكارًا مستقلة.
٢٬٠٦٥ حاشية · الصفحة ٥ من ٨٣
باب مختصر في أحرف مما جاء في فضل الذكر غير مقيد بوقت — NW-0102
وروينا فيه [رقم: 3372] ، عن جابر رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم، قال: "مَنْ قالَ: سُبْحانَ الله وبِحمْدِهِ، غُرست لَهُ نَخْلَةٌ في الجَنَّةِ" قال الترمذي: حديث حسن [صحيح] .
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب مختصر في أحرف مما جاء في فضل الذكر غير مقيد بوقت، رقم 102
رابط الحاشيةباب مختصر في أحرف مما جاء في فضل الذكر غير مقيد بوقت — NW-0103
وروينا في [رقم: 3593] ، عن أبي ذرّ رضي الله عنه، قال: قلتُ: يا رسولُ الله! أيُّ الكلام أحبّ إلى الله تعالى؟ قال: "ما اصْطَفى اللَّهُ تَعالى لمَلائِكَتِهِ: سُبْحانَ ربِّي وبِحَمْدِهِ، سُبْحانَ رَبي وبِحَمْدِهِ". قال الترمذي: حديث حسن صحيح. [مر برقم: 80] .
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب مختصر في أحرف مما جاء في فضل الذكر غير مقيد بوقت، رقم 103
رابط الحاشيةباب مختصر في أحرف مما جاء في فضل الذكر غير مقيد بوقت — NW-0104
وهذا حيث أشرع في مقصود الكتاب، وأذكره على ترتيب الواقع غالباً، وأبدأ بأوّل استيقاظ الإِنسان من نومه، ثم ما بعده على الترتيب إلى نومه في الليل، ثم ما بعد استيقاظاته في الليلة التي ينام بعدَها؛ وبالله التوفيق.
19- باب ما يقول إذا استيقظ من منامه:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب مختصر في أحرف مما جاء في فضل الذكر غير مقيد بوقت، رقم 104
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا استيقظ من منامه — NW-0105
روينا في "صحيحي" إمامي المحدثين أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري [رقم: 1142] ، وأبي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري [رقم: 776] رضي الله عنهما، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "يَعْقِدُ الشَّيْطانُ على قافِيةِ رأسِ أحَدِكُم إذا هُوَ نَامَ ثَلاثَ عُقَدٍ، يَضْرِبُ على كُلّ عقدةٍ مَكانَها: عَلَيْكَ لَيْلٌ طَويلٌ فارْقُدْ، فإنِ اسْتَيْقَظَ وَذَكَرَ الله تعالى انْحَلَّت عُقْدَةٌ، فإن تَوْضأ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّها، فأصْبَحَ نَشِيطاً طيب النَّفْسِ، وإلاَّ أَصْبحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلانَ".
هذا لفظ رواية البخاري، ورواية مسلم بمعناه. و"قافية الرأس": آخره.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا استيقظ من منامه، رقم 105
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا استيقظ من منامه — NW-0106
وروينا في "صحيح البخاري" [رقم: 6312] ، عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما، وعن أبي ذر رضي الله عنه، قالا: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أوى إلى فراشه قال: "باسْمِكَ اللهم أحيا وأموت" وإذَا اسْتَيْقَظَ قالَ: "الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُورُ". [سيرد برقم: 489] .
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا استيقظ من منامه، رقم 106
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا استيقظ من منامه — NW-0107
وروينا في "كتاب ابن السني" [رقم: 9] ، بإسناد صحيح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذَا اسْتَيْقَظَ أََحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدََّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ" 1.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا استيقظ من منامه، رقم 107
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا استيقظ من منامه — NW-0108
وروينا فيه [رقم: 10] ، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ عِنْدَ رَدّ اللَّهِ تَعالى رُوحَهُ عَلَيْهِ: لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير؛ إلاَّ غَفَرَ اللَّهُ تَعالى لَهُ ذُنُوبَهُ، وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ ربد البَحْرِ" 2.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا استيقظ من منامه، رقم 108
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا استيقظ من منامه — NW-0109
وروينا فيه [رقم: 13] ، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "ما من رَجُلٍ يَنْتَبِهُ منْ نَوْمِهِ، فَيَقُولُ: الحمدُ لِلَّهِ الَّذي خَلَقَ النَّوْمَ واليَقَظَةَ، الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي بَعَثَنِي سالِماً سَوِيّاً، أشهدُ أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي المَوْتى، وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِير؛ إلاَّ قال اللَّهُ تَعالى: صَدَقَ عبدي".
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا استيقظ من منامه، رقم 109
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا استيقظ من منامه — NW-0110
وروينا في "سنن أبي داود" [رقم: 5085] ، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا هَبَّ منَ اللَّيْلِ كَبَّرَ عَشْراً، وحَمِدَ عَشْراً، وقَالَ: "سُبْحان الله وبِحَمْدِهِ" عَشْراً، وقَالَ: "سُبْحانَ المَلِكِ القُدُوس" عَشْراً، وَاسْتَغْفَرَ عَشْراً، وَهَلَّل عَشْراً، ثُمََّ قال: "اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من ضيق الدنيا وضِيقِ يَوْمِ القِيامَة " عَشْراً، ثُمَّ يَفْتَتِحُ الصَّلاة1. وقولها: "هبَّ" أي: استيقظ.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا استيقظ من منامه، رقم 110
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا استيقظ من منامه — NW-0111
وروينا في "سنن أبي داود" [رقم: 5061] أيضاً، عن عائشة رضي الله عنها أيضاً، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا استيقظ من الليل قالَ: "لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ، سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ، أسْتَغْفِرُكَ لِذَنْبِي، وأسألُكَ رَحْمَتَكَ، اللَّهُمَّ زِدْنِي عِلْماً، ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني، وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، إنَّكَ أنت الوهاب". [وسيرد برقم: 529] .
20- بابُ ما يَقُول إذا لبسَ ثوبَه:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا استيقظ من منامه، رقم 111
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا لبس ثوبه — NW-0112
يُستحبّ أن يقول: باسم الله؛ وكذلك تُستحبّ التسمية في جميع الأعمال.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا لبس ثوبه، رقم 112
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا لبس ثوبه — NW-0113
وروينا في "كتاب ابن السني" [رقم: 14] ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، واسمه: سعد بن مالك بن سنان، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا لبس ثوباً [سمَّاهُ] : قميصاً أو رداء أو عمامة؛ يقولُ: "اللَّهُمَّ إني أسألُكَ منْ خَيْرِهِ وَخَيْر مَا هو لَهُ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ ما هو له". [راجع رقم: 116] .
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا لبس ثوبه، رقم 113
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا لبس ثوبه — NW-0114
وروينا فيه [رقم: 272] ، عن معاذ بن أنس رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَنْ لَبِسَ ثَوْباً فَقالَ: الحَمْدُ لله الذي كَساني هَذَا وَرَزَقنيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلاَ قُوَّة، غَفَرَ الله لَهُ ما تَقَدَّمَ من ذنبه" 2؛ والله أعلم.
21- بابُ ما يقولُ إذا لبسَ ثوباً جديداً أو نعلاً وما أشبههُ:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا لبس ثوبه، رقم 114
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا أو نعلا وما أشبهه — NW-0115
يُستحبُّ أن يقول عند لباسه ما قدّمناه في الباب قبلَه [رقم: 112 وما بعده] .
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا أو نعلا وما أشبهه، رقم 115
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا أو نعلا وما أشبهه — NW-0116
وروينا عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا استجدّ ثوباً سمَّاه باسمه: عمامة، أو قميصاً، أو رداء؛ ثم يقولُ: "اللَّهُمَّ لَكَ الحمدُ، أنْتَ كَسَوْتِنِيهِ، أسألُكَ خَيْرَهُ وَخَيْرَ ما صُنِعَ لَهُ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ ما صُنِعَ لَهُ" حديث صحيح1، رواه أبو دواد سليمان بن الأشعث السجستاني [رقم: 4020] ، وأبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي [رقم: 1767] ، وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي [في "عمل اليوم والليلة"، رقم: 309] في "سننهم". قال الترمذي: هذا حديث حسن [غريب صحيح] . [راجع رقم: 113] 2.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا أو نعلا وما أشبهه، رقم 116
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا أو نعلا وما أشبهه — NW-0117
وروينا في "كتاب الترمذي" [رقم: 3560] ، عن عمر رضي الله عنه، قال: سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "مَنْ لَبِسَ ثَوْباً جَدِيداً، فَقَالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَساني ما أُوَاري بِهِ عَوْرَتي، وَأَتَجَمَّلُ بِهِ في حياتي؛ ثُمََّ عَمَدَ إلى الثَّوْب الَّذِي أَخْلَقَ فَتَصَدَّقَ بِهِ، كانَ في حِفْظِ اللَّهِ، وفي كَنَفِ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ، وفِي سَتْرِ الله 3 حيًّا وميتًا". والله أعلم.
22- بابُ ما يقولُ لصاحبه إذا رأى عليه ثوباً جديداً:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا أو نعلا وما أشبهه، رقم 117
رابط الحاشيةباب ما يقول لصاحبه إذا رأى عليه ثوبا جديدا — NW-0118
روينا في "صحيح البخاري" [رقم: 5823] ، عن أُمّ خالد بنت خالد رضي الله عنها: قالت: أُتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بثياب فيها خميصةٌ سوداءُ [صغيرة] ، فقال: "من ترون نكسو هذه الخميصة"؟ فسكت القومُ، فقال: "ائتوني بأُمّ خالِدٍ" فأُتي بِيَ النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلم- فألبسنيها بيده، وقال: "أبْلِي وأخْلِقِي" مرّتين.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول لصاحبه إذا رأى عليه ثوبا جديدا، رقم 118
رابط الحاشيةباب ما يقول لصاحبه إذا رأى عليه ثوبا جديدا — NW-0119
وروينا في كتابي ابن ماجه [رقم: 3558] وابن السني [رقم: 269] ، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى على عمر رضي الله عنه ثوباً، فقال: "أجَدِيدٌ هَذَا أمْ غَسِيلٌ"؟ فقال: بل غسيلٌ؛ فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "الْبَسْ جَدِيداً، وَعِشْ حَمِيداً، وَمُتْ شَهِيداً سعيدًا". والله أعلم.
23- بابُ كيفيّة لباسِ الثوبِ والنعلِ وخَلْعِهما:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول لصاحبه إذا رأى عليه ثوبا جديدا، رقم 119
رابط الحاشيةباب كيفية لباس الثوب والنعل وخلعهما — NW-0120
يستحب أن يبتدئ في لبس الثوب والنعل والسراويل وشبهها باليمين من كميه ورجلي السراويل، ويخلع الأيسر ثم الأيمن، وكذلك الاكتحال، والسواك، وتقليم الأظفار، وقصّ الشارب، ونتف الإِبط، وحلق الرأس، والسلام من الصلاة، ودخول المسجد، والخروج من الخلاء، والوضوء، والغسل، والأكل، والشرب، والمصافحة، واستلام الحجر الأسود، وأخذ الحاجة من إنسان، ودفعها إليه، وما أشبه هذا؛ فكله يفعله باليمين، وضدّه باليسار.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب كيفية لباس الثوب والنعل وخلعهما، رقم 120
رابط الحاشيةباب كيفية لباس الثوب والنعل وخلعهما — NW-0121
روينا في "صحيحي" البخاري [رقم: 168] وأبي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري [رقم: 268] ، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يُعجبه التيمّن في شأنه كله، في طهوره، وترجُّلِه، وتنعّلِه.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب كيفية لباس الثوب والنعل وخلعهما، رقم 121
رابط الحاشيةباب كيفية لباس الثوب والنعل وخلعهما — NW-0122
وروينا في "سنن أبي داود" [رقم:33] ، وغيره [كالإمام أحمد في "مسنده" 265/2] ، بالإِسناد الصحيح، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كانت يدُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اليمنى لطهوره وطعامه، وكانت اليسرى لخلائه، وما كان من أذى1.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب كيفية لباس الثوب والنعل وخلعهما، رقم 122
رابط الحاشيةباب كيفية لباس الثوب والنعل وخلعهما — NW-0123
وروينا في "سنن أبي داود" [رقم: 32] و"سنن البيهقي" [113/1] ، عن حفصة رضي الله عنها، أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يجعلُ يمينَه لطعامه وشرابه وثيابه، ويجعلُ يَسَارَه لما سوى ذلك.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب كيفية لباس الثوب والنعل وخلعهما، رقم 123
رابط الحاشيةباب كيفية لباس الثوب والنعل وخلعهما — NW-0124
وروينا عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذَا لَبِسْتُمْ، وَإذَا توضأتم فابدءوا بأيامنكم" حديث حسن، رواه أبو داود [رقم: 4141] ، والترمذي [رقم: 1766] ، وأبو عبد الله محمد بن يزيد، هو ابن ماجه [رقم: 402] ، وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي [86/1] . وفي الباب أحاديث كثيرة؛ والله أعلُم.
24- بابُ ما يقولُ إذا خلعَ ثوبَه لغُسْلٍ أو نومٍ أو نحوهِمَا:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب كيفية لباس الثوب والنعل وخلعهما، رقم 124
رابط الحاشيةباب ما يقول إذا خلع ثوبه لغسل أو نوم أو نحوهما — NW-0125
روينا في "كتاب ابن السني" [رقم: 274] ، عن أنس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "سِتْرُ ما بَيْنَ أَعْيُنِ الجِنّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ أنْ يَقُولَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ إذَا أرَاد أنْ يَطْرَحَ ثِيابَهُ: باسْمِ اللَّهِ الَّذي لا إله إلا هو".
25- باب ما يقول حال خروجِهِ من بيتِه:
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول إذا خلع ثوبه لغسل أو نوم أو نحوهما، رقم 125
رابط الحاشيةباب ما يقول حال خروجه من بيته — NW-0126
روينا عن أُمّ سلمة رضي الله عنها، واسمها هند، أن النبي -صلى الله عليه- وسلم كانَ إذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ، قالَ: "باسْمِ اللَّهِ، تَوَكَّلْتُ على اللَّهِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ أنْ أَضِل أَوْ أُضَل، أوْ أَزِل أَوْ أُزَل، أَوْ أَظلِم أَوْ أُظْلَم، أوْ أَجْهَل أَوْ يُجْهَلَ عليَّ" حديث صحيح، رواه أبو داود [رقم: 5094] ، والترمذي [رقم: 3427] ، والنسائي [رقم: 5486] ، وابن ماجه1 [رقم: 3884] . قال الترمذي: حديث حسن صحيح. هكذا في رواية أبي داود: "أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أو أَزِلّ أو أُزَلَّ " وكذا الباقي بلفظ التوحيد. وفي رواية الترمذي: "أعُوذُ بِكَ مِنْ أنْ نَزِلّ" وكذَلِكَ: "نُضل"، "ونَظْلِمَ"، "ونَجْهَلَ" بلفظ الجمع.
وفي رواية أبي داود: ما خرجَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- من بيتي إلا رفع طرفه إلى السماء، فقال: "اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ". وفي رواية غيره: كانَ إذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قالَ:.... كما ذكرناه؛ والله أعلم.
النسبة كما وردت في المصدر: النووي
موضع النص: باب ما يقول حال خروجه من بيته، رقم 126
رابط الحاشية