تجاوز إلى المحتوى
بحيرة وجبال بين أقواس حجرية

وفد نجران والمباهلة

جادل نصارى نجران في عيسى فبيّن الله أن مثل عيسى عند الله كمثل آدم، وأمر نبيه أن يدعوهم إلى المباهلة إن حاجّوه من بعد ما جاءه من العلم.

  • ١ مرحلة منشورة
  • ٥ آية مرتبطة

مقدمة القصة

جادل نصارى نجران في عيسى فبيّن الله أن مثل عيسى عند الله كمثل آدم، وأمر نبيه أن يدعوهم إلى المباهلة إن حاجّوه من بعد ما جاءه من العلم.

رحلة القصة

١محاجة النصارى والمباهلة

من القرآن الكريم

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ ۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ٥٩

سورة آل عمران · الآية ٥٩

ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْمُمْتَرِينَ٦٠

سورة آل عمران · الآية ٦٠

فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا۟ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَـٰذِبِينَ٦١

سورة آل عمران · الآية ٦١

إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلْقَصَصُ ٱلْحَقُّ ۚ وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلَّا ٱللَّهُ ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ٦٢

سورة آل عمران · الآية ٦٢

فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِٱلْمُفْسِدِينَ٦٣

سورة آل عمران · الآية ٦٣

الشرح والسياق في مَغْزَى

[59] إنَّ خَلْقَ الله لعيسى من غير أب مثَلُه كمثل خلق الله لآدم من غير أب ولا أم؛ إذ خلقه من تراب الأرض، ثم قال له: «كن بشراً» فكان. فدعوى إلهية عيسى لكونه خلق من غير أب دعوى باطلة؛ فآدم عليه السلام خلق من غير أب ولا أم، واتفق الجميع على أنه عَبْد من عباد الله. [60] الحق الذي لا شك فيه في أمر عيسى هو الذي جاءك -أيها الرسول- من ربك، فَدُمْ على يقينك، وعلى ما أنت عليه من ترك الافتراء، ولا تكن من الشاكِّين. وفي هذا تثبيت وطمأنة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-. [61] فمَن جادلك -أيها الرسول- في المسيح عيسى بن مريم، من بعد ما جاءك من العلم في أمر عيسى عليه السلام، فقل لهم: تعالوا نُحْضِر أبناءنا وأبناءكم، ونساءنا ونساءكم، وأنفسنا وأنفسكم، ثم نتجه إلى الله بالدعاء أن يُنزل عقوبته ولعنته على الكاذبين في قولهم، المصرِّين على عنادهم. [62] إن هذا الذي أنبأتك به -أيها الرسول- من أمر عيسى لهو النبأ الحق الذي لا شك فيه، وما من معبود يستحق العبادة إلا الله وحده، وإن الله لهو العزيز في ملكه، الحكيم في تدبيره وفعله. [63] فإن أعرضوا عن تصديقك واتباعك فهم المفسدون، والله عليم بهم، وسيجازيهم على ذلك.

مصادر المرحلة

  • التفسير الميسر · SRC-1315 · آل عِمران 59–63
مَغْزَى · معًا نحسّن التجربة

الإبلاغ عن خطأ

يمكنك الإبلاغ عن أي مشكلة في المحتوى أو الصور أو الروابط أو تجربة الموقع. لا ترسل كلمة مرور أو معلومات خاصة.

مرجع المحتوى (اختياري)

الصفحة: